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之相。 （四）般若之用 般若之用在于体悟真理，发现真理，证觉真理而言。当我们信解了知般若之名及其内容，并要亲近般若之法典亲近善知识，依教而行，使自己的身、口、意、逐步与般若相应，从程度不一的相应中...外，圣人所以有大小，有究竟不究竟，皆由对于实相的迷悟浅深而来。”《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”要想体悟诸法实相，唯有以高度的般若彻悟到缘起之理的深处，始能转迷情而得真正的真理。众生之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103962567.html
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真正的体悟真理，注重实质上的内心修习，将名称、声誉、喜欢等种种利诱视如毒蝎，一个出家人的生命，应该奉献于正法，否则只有穿著袈裟，并不能称为真正的佛弟子，而尊者没有虚度了此生，他不屈挠的精神战胜了结使，...做为禅思的主题，起初他也怀疑它的价值度，但经他继续不断的努力，直到充分的足以感到内心宁静清凉时，他才渐渐体悟到任何事物的成、住、坏、空，必须经过连绵不断的修行展现，追寻烦恼为何物?探索解脱的真象，我们...
德净
|佛学论文|因明|五明|
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这样的。世间的人们久迷，到处贪著，这叫做“求”。智者体悟真理，自然与俗人不一样。心有所安，不着急，随形任运行为，万物皆空，对一切不抱愿乐。功德天与黑暗天恰似形影相随，三界如火宅，即久居三界，犹如久居火宅...同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别。寂然无为，名之理入。” “理人”是由于经教体得真理，这样就会明白而且...
无 碍
|佛学论文|因明|五明|
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接著而来的还有一个问题，就是菩萨发心，虽以成佛为期，但到什么阶段，始能自觉自己，一定可以成佛?大众系怎样说的，由于材料的缺乏，我们不能为之论定，不过从其第二阿僧只劫，已为圣者这点来看，由于体悟真理，...时代的菩萨观。菩萨，一般都知道，是菩提萨唾的简称，义为觉有情。从自利方面说，显示自己是个觉了真理的有情，从利他方面说，显示不断在为觉悟其他有情而工作。前者以上求为目的，而以智慧为活动的中心，后者以下化为...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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mdash;诸法实相，以获得正知和产生正信！(从假说里体悟真理)
2、由正信而生的力量，依照因果法则，引发与实相相应之行为——修持。
3、由行为的逐步成熟，以至圆满，(...真理者。预备用他们所熟悉的语言文字及思想方法，使他们了解佛法，发觉求真理的途径与其利益。这种用通常知识来认识真理是“知”的功用。所谓通常知识，我认为在目前应是以科学知识为基础的...
罗无虚
佛学论文|因明|五明
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把握真理，体悟真性。史载：
第五祖弘忍大师在蕲州东山开法，时有二弟子：一名慧能，受衣法，居岭南为六祖；一名神秀，在北扬化。其后神秀门人普寂者，立秀为第六祖，而自称七祖。其所得法虽一，而开导发悟有...道生认为， 众生既具有佛性，且莫不是佛，那么，在大悟即顿悟时就能成佛。在竺道生看来，所谓成佛就是体悟真理。竺道生在《大般涅ｐáｎ＠①经集解》序文中说：“夫真理自然，悟亦冥符，...
方立天
佛学论文|因明|五明
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一来在远离尘世的纷扰，僧人较能专心修行，与佛世比丘选择寂静阿兰若处，是相同的道理；二来山区面积广大，可建造完整、宽广的寺院，僧人也在大自然的薰陶中，体悟真理、蕴育道业。 [共修共住，陶铸身心] ...就提醒想要参方的沙弥，应先随师受教，实在不宜远行，如果真要远行，也必须要有良朋为伴，不得与恶友往来。 另外，须确定参方是为寻师访道，追求真理，绝不是要去观山玩水，好向人夸耀自己的见识，如果这样，只有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;。
３、无所求行：世人皆有贪求之心，智者体悟真理，“安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐”，想到久居三界，有身有求皆苦。达到此种认识，便会息灭贪求之心，&...rdquo;，进而以观想真如为主旨的“攀缘如禅”，最高的以达到空、无相、无愿三解脱，体悟佛的内证境界为主旨的“如来禅”。
达摩有没有著作？虽说他在中国...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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体悟真理。因此，在那个强而有力的传示时刻，上师可以把他对于心性的体悟（我们称之为上师的「智慧心」），导引到目前已经根器成熟的学生心中。上师只不过是把佛陀的真面目介绍给学生罢了，换句话说，唤醒学生了悟...毗湿奴」；苏菲教徒称为「隐藏的性质」；佛教徒则称为「佛性」。所有宗教的核心，都肯定有一个基本的真理，而这一生就是演化和体悟这个真理的神圣机会。
我们一提到佛陀，自然就会想到乔达摩·...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
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佛的思想，即便基于此种体悟真理的觉者是互于十方三世存在的想法而生。 但是，就宗教心理的立场来看，佛陀的普遍存在性固然是一种宗教的需求，与其泛尔称念十方诸佛，无宁是归托万德圆满的一佛，为一种更为...发掘其内在所蕴含无限。永恒的真理，是一段源远流长的历史。在部派佛教时代，主张肉身成道?入灭的佛陀，具有五分法身等不灭的理体之说已经出现，如大众部，以肉身出家?成道?入灭的佛陀为化身，多劫酬因圆满的三十二...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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